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“這是閻浮提定要經驗的大萬劫不復！舊世紀的死亡，新世紀的開啟；眾人心不死，則道不生。”
劫難的惠顧是對人類的審訊，緣民情失掉正路，地藏王活菩薩通告著如此慘重的舞臺劇。
豐羽的心縹緲抽痛，無從容忍並沒法兒遞交這麼樣仁慈的假想，比這更冷酷的是他類似嘿也改動不休。
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“埋頭苦幹去實現你的運氣就可不，死不旋踵，劈風斬浪。”
奮發上進和出生入死是件良善很隻身的政，象徵豐羽在運氣前方要盡堅勁和永不卻步，假若肺腑的正途退轉及割捨普渡眾生萬物人民，云云他會與氣數迕。
從一結果是造化挑選了他，依然故我他披沙揀金了天命呢？
“我懷疑身體的苦頭和疲勞的心如刀割並不能累垮你，憑你更怎的迄市是個和順正當的人。”
這話是對豐羽的慰勉心安理得也是一種酷確信，表露這話的地藏王祖師亦然仁義和悅的。
“下一場合宜怎麼著作為，伱和伴兒們座談。”
豐羽剛唸完地藏經的天道，瞅見單排行散逸微光的字無故呈現，無心的嘵嘵不休作聲：
“願將今天讀誦《地藏佛本願經》的香火和過去從前明晨某某切道場福德善根，悉與一切眾生共迴向絕菩提！迴向阿耨多羅三藐三椴！願一切眾生皆能完結極致伶俐，實情的出離生死存亡大迴圈諸苦。
十方三世諸佛菩薩怎麼迴向，我亦咋樣迴向。
迴向一切萬物皆能寬裕，健碩吉祥如意，信奉聖誕老人，精自習行，於莫此為甚道別退轉，生生世世不墮惡道，接近善知，具足正見，福慧拉長，永離八難，往生極樂，迴向福音久住於世。”
風概括著普明後旋，混同磨蹭成點點小腳花的造型。
盛擴大臺上的優曇婆羅花舞動天下烏鴉一般黑揮動。
重重醜態百出的千夫不約而同的雙手合十，稱念“南無阿彌陀佛！南無地藏王佛！”
羅魔、伽藍、阿周那，也做成了和民眾一模一樣的作為。
就連妖王葛蘭云云的設有，也會被地藏經薰染心氣，感到撥動，看著表皮天下的情狀呆，難以忍受追念起一段聲線機智漂漂亮亮來說語。
是龍神的兩位丫鬟妙華和芙蓮上半時前說得話，敘說了妖王葛蘭的原因。
“釋迦牟尼成佛時，軀幹裡併發去了許多動物群。你由那幅內寄生、胎生和細胞瓦解而成的百獸所化，在天體間逛逛，一無所知的失足成精靈一律的存，被鬥戰敗佛封印幽詭都藍海死地中一不可磨滅。
是你附身的宿主讓你得了救贖！請你珍貴這次轉運的空子吧，佳苦行。”
清楚葛蘭的所思所想，地藏王神明的眼波改觀這位身價特出的靈體隨身。
赫茲佛也曾住世時，提法四十九年，她在此明正典刑住世年代都願意念一聲“南無佛”，今昔心窩子挖掘到頭來住口，雙手合掌唸誦佛號，感到了曠古未有的寂寂。
地藏王仙人顯見來她脾氣的一定量調動，有毒心貪嗔痴慢疑因為這一聲佛號而獲取乾乾淨淨。
“葛蘭有流失報過你她小我的虛實？”
想不到地藏王仙會赫然這樣問，盤腿坐在地層上的豐羽時代張口結舌，因是誠不瞭然，微茫識破要好也素來磨光怪陸離問過。
“還牢記起初從你身材裡長出去的萬物全民嗎？”
萬箭穿身的悲慘豐羽一度拋之腦後，耿耿於懷的是地藏王佛在他面貌間畫出神秘記時，他真身消滅的變卦。
“其終竟是何等？而且我的身子光被龍神創導進去，幹什麼會面世該署應有盡有動物群？這又和葛蘭有甚麼證書？”
“是龍神假星體四大素地水火風獨創出的人身，而你上一生具有的大威藥力清一色封印於功勞榜。”
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她倆內作用念肺腑之言互換口舌，令到會的羅魔、伽藍、阿周那、妖王都沒門發現。
“佛說，空疏俗界有八萬四千門類群眾。每一千夫本人，都含藏著八萬四千檔次公眾的細胞。百獸遵照己方的造化，隨業轉變八萬四千陀羅尼體。
佛說，公眾都有所佛性！眾生唸佛修行。
念‘阿’縱念得‘頂灌肉體’，也便念得上下一心的阿賴耶識，也便是無涯的忱；念‘彌’特別是念得自身的‘心魂’，也實屬念得自的‘自性’；念‘陀’縱念得友善的‘體魂’，也是念得本人的陀羅尼體；‘佛’是‘覺’的別有情趣，念‘佛’算得純淨度小我含藏的八萬四千路百獸的細胞，也饒錐度我巡迴的非種子選手，都回來自性。
以是就友好，儘管就了八萬四千大眾。念彌勒佛，即令念八萬四千類別群眾的遍，這縱令八萬四千法。”
豐羽不做酬對，認為地藏王神道以來語還沒有說完。
“葛蘭乃是那些八萬四千眾生變換而成，有陸生、卵生和細胞分解，那時候從泰戈爾佛甚深禪定的體裡應運而生來，連每一番細胞都含有著天下萬物。其早已迴圈往復穿梭，縈繞著八萬四千陀羅尼體變革，躐不諱、今天和前景。”
豐羽聽得知之甚少，驚愣喟嘆葛蘭本是這樣礙事言喻的是。
“那樣何以會成妖？”
“是她自稱的，覺著己方是妖。”
真個是驚為天人的佈道，豐羽聽得一愣一愣。
“那幅民眾實則業經得度，醒覺了佛性（自性），從貝爾佛身軀裡現出平戰時，但一下思想——成佛！而隱蔽而來的魔鬼波旬困窮了她們，靈活釋出貪嗔痴慢疑與五情六慾將他倆的佛性混淆矇混，收斂不去的墨色芥子氣覆蓋她們一身，他倆相融一妖化成一位年少女性，也就葛蘭。
新成立的葛蘭卻又是一種別樹一幟的性命體，好像剛出的乳兒，忘掉了本人早就是誰，淡忘了成佛的祈望！”
聽見此地，豐羽心房五味雜陳，竟葛蘭的境遇竟然是這麼希罕迥殊，錯綜著光燦燦和萬馬齊喑的傷悲色澤，著有幾分慘然悲慘。
“那幅從我軀體裡出現去的大眾，去了那裡？”
“離開了地水風火。”
地藏王神然淡漠如水的答覆並能夠令豐羽深感心安理得。
“肌體是四大假合，加以是軀幹裡的八萬四千品類大眾細胞。萬物民都把軀幹當做委實的和睦，然，她倆獨具不知，人體都是借出自的。
骨血為土，土是來於做作。消釋土就獨木難支消亡出食糧，煙消雲散糧，肉身就回天乏術生存。
形骸內活動的血水、啖液、精成水，水是來於原，形骸如不借用瀟灑的水，就會枯槁，就沒門兒生。
肉體的潛熱為火，火是來於自是，交還宏觀世界陽的潛熱，身子自愧弗如昱的輝映，就會凍死，萬物就得不到發展。據此脫離日就無法生涯。
透氣為風，風是來於決計，尚未穹廬的風（氧），半流體換成，就會窒塞死。之所以脫離宇宙空間華廈風，體就鞭長莫及滅亡。
肢體就地水火風四大分解的。若地水火風不能入體，也就是說地水火風還回了宇，四大就訣別了。四大分袂，血肉之軀就死了。就‘自性’才是真心實意的團結。”